对于迫友（强迫症朋友）们而言，倡导“顺其自然的森田疗法”可谓是耳熟能详，当然以森田疗法的“顺其自然，为所当为”为核心思想，由理论式的说教演变而来的实操性练习亦止法“亦是如此”也越来越被大众所熟知。

顺其自然的森田疗法应用：

神经质（包括强迫、抑郁、恐惧、焦虑、失眠），某种事实由主体认定的动机确定，由于注意的集中和指向加深了主体的固着。弗洛伊德强调观念复合体即以往的感受体验，森田疗法通常强调在根源上解决问题，在破坏患者的固着或调解精神交互作用上进行调整，以消除思想矛盾，顺应情感、注意等心理状态，依照患者症状体会帮助其体会顺其自然。 

首先，解决思想矛盾的问题。主观和客观、理解和体验、梦想和现实、感情和理智之间的不一致的现象，不能区分清楚，常常企图以“我，我，我”的思想编排事实，这是“小我”的功效，期盼出现如“小我”所愿的事实。摆脱“小我”控制（或者说脱离错误思想），返回事实的本来面貌，这个过程理论是简易，但是实际的操作中会出现辨别“正确与错误思想”、如何应对、怎样脱离等问题，也许有咨询师提供专业的帮助是可行的。

接下来需要说的是，有了解决思想矛盾（或者说树立正确的态度）才是第一步，“顺应……”直至体会顺其自然都是需要在专业的老师指导下，探索式的攻克种种阻碍、尝试性的突破层层“雷区”，不仅对患者本人是很大的考验，对于咨询师本人的要求也甚高，毕竟森田疗法流传下来的理论简明，需要实践者不断参透和实践。    

由此可见，虽森田疗法核心备受追崇，但过程举步维艰。

亦止法的应用：

“亦”是“就是”的意思，“止”是“不动、不变、停住、平静”的意思。简单来说“亦止法”，就是老子所倡导的“顺其自然、无为而为”的思想，而“亦是如此”这个练习，就是做到“顺其自然，无为而为”的这个方法。

具体练习步骤：

1、身体感官（耳、眼、鼻、舌、身、意）与外界接触，所经验到的一切，无论是看到、听到、想到、感觉到、闻到、尝到、所思所想、所作所为，都对其进行描述，并在后面加上“亦是如此”。

2、练习时可以是心中默诵，也可以说出声音。

3、只对当下经验到的后面加上“亦是如此”，不是上一刻的也不是下一秒的。

4、练习中不刻意寻求效果，对当下的感受不做任何的控制、改变、寻找、消除。

5、练习是融入到生活中的、随时随地的。

例：有点纠结刚才说过的话“亦是如此”；天气非常凉快“亦是如此”；坐着“亦是如此”；想“亦是如此”；紧张“亦是如此”；又对未来进行了联想“亦是如此”；想“亦是如此”；头脑一片空白“亦是如此”；胸部的感觉“亦是如此”；想到了某些画面“亦是如此”；观息法做的不太好“亦是如此”；老是怀疑自己描述的对不对“亦是如此”；心里非常平静“亦是如此”；口有点干“亦是如此”；拿着电话“亦是如此”；想快点康复“亦是如此”；声音“亦是如此”；又产生担心“亦是如此”；仍然有担心“亦是如此”；担心仍然还是在“亦是如此”；观察了呼吸“亦是如此”；看了一下时间“亦是如此”；做了一下深呼吸“亦是如此”；不知道这个练习做的对不对“亦是如此”；感觉很累“亦是如此”；总是怀疑自己做错了“亦是如此”；自己比原来好了很多“亦是如此”；想到以前的很多事“亦是如此”；想“亦是如此”；最近老是关注胸部上的感觉“亦是如此”；眨眼“亦是如此”；最近亦是如此做的很多“亦是如此”

“耳眼鼻舌身意触，‘亦是如此’来相助”，只要谨记这个练习要点，患者自己就可以通过此练习逐步的做到顺其自然。

《道德经》五十五章载：“含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔，而握固。未知牝牡之会，而朘怒，精之至也。终日号，而不嗄，和之至也。”万物都是顺应自然法则的平衡观点应运而生，因此集科学性与顺应心理发展规律于一体的方法，无论是森田疗法还是亦止法都是值得推崇的，但是二者哪个更具体、更实用显而易见。